En el yoga tradicional se concede tanta importancia a la verdad interior, que la verdad exterior se encuentra despojada de toda significación. De este modo, los caminos tradicionales del yoga han llegado a desapegarse del mundo externo, considerando la verdad exterior carente de importancia, incluso hasta un obstáculo para el progreso interior.

Esta filosofía ha conocido una transformación fundamental en el yoga  moderno durante los últimos cien años: la aceptación del mundo tal como es se ha convertido efectivamente en un principio. En el yoga moderno no se rompe con la vida, la profesión o los deberes sociales para ir a buscar la felicidad en una gruta aislada del Himalaya. Se viveen el mundo y para el mundo. El yoga es comprendido como la transformación de uno mismo, y a través de la transformación de cada uno, se efectuará a su vez la del mundo. El yoga se ha transformado en un yoga integral, en una disciplina que abraza al mismo tiempo al hombre y a la sociedad. El yoga moderno supone la síntesis entre la búsqueda oriental de la perfección interior y la búsqueda occidental de la perfección exterior.   …

En el yoga moderno, deporte, trabajo y actividades creativas se incluyen en la disciplina espiritual junto con la meditación propiamente dicha. El yoga no es una búsqueda de lo oculto, como tampoco implica un sectarismo en el que se pierde la propia libertad. Por el contrario, sólo mediante la meditación podremos realizar nuestra vocación. En el camino del autoconocimiento, los poderes ocultos son siempre secundarios. Si se les busca conscientemente no se practica yoga ni meditación, sino ocultismo. En cuanto al que adora a un ídolo en lugar de hacer el esfuerzo de trabajar sobre sí mismo y de crecer interiormente, no es buscador de la verdad, sino un fanático. El fanatismo y el ocultismo no tienen nada que ver con el yoga. El yoga es el camino del autoconocimiento, y totalmente natural y normal.

K.A. Beyer

La Meditación. Guía Práctica. Ediciones Obelisco. 1991.